第６番札所：山ン堂　です。前回モデル遍路での状況です。

黒髪神社（右手）脇の武雄市道（１車線）から入ります。

導入路を１０ｍも登ると、宮野公民館広場に着きます。

●札所堂宇

宮野公民館広場の奥に、堂宇が見えています。

●安置仏

本尊

後段中央 聖観世音菩薩（木像・金箔）

脇尊

 右脇 阿弥陀如来

左脇 地蔵菩薩

右端 不明石碑

左端 弘法大師   

●札所漢字

この漢字を、ガイド本巻末の　チェックシート「１番」の所に、順礼の証しとして、書き写していきます。

●近くの見どころ

１．黒髪神社

場所 札所から北へ50ｍ

由緒 創建は715年で、黒髪へんろ道沿線では最古

ＨＰ 「黒髪神社」で検索

御朱印 社殿脇の売店で受け付け／１件500円

例祭 毎年１０月２９日、黒髪山大蛇退治縁起の流鏑馬が見もの

   

２．定林寺

場所 札所から東へ100ｍ

由緒 真言宗大覚寺派の寺院で、本尊は阿弥陀如来

御朱印 本堂先の寺事務所で受け付け／１件300円

遍路 黒髪へんろ道の第８８番札所（納め札所）

３．バス停留所「宮野」

場所 札所の東側50m、県道251号沿い

行き先 伊万里駅方面

三間坂駅方面

管理 西肥バス株式会社

●第２番札所への道案内

武雄市道（片道１車線）から、小路区集落道に入り、分岐から８０ｍほどで十字路に出て、直進。

   

    ●入り口（２）

JA佐賀の倉庫広場の駐車場へ左折し、登って行くと、奥にある里道の右上段に、札所があります。

猪除けの柵の、道標の所から里道へ入ることができます。

●札所堂宇

●安置仏

本尊（中央） 中央

弘法大師

脇尊１（右脇）

釈迦如来

脇尊２（左脇）

観世音菩薩

境内の石仏・石碑

堂宇前の広場には、室町期の六地蔵尊など石仏が並びます。

堂宇背後の石段上には墓所があります。 

●札所の歴史

この地は住吉城期、領主：武雄後藤家一族の滞在居館跡であった、と思われます。

ここから見下ろす集落は、住吉城家臣の住宅街でした。

江戸期は、黒髪山大智院11世：尊覚の隠居寺として、舘山寺が創設されたようです。

幕末期はこの地に、谷口藍田が有田皿山から私塾を移し、「髪山書院」としましたが、ほどなくして焼失します。

藍田は、有田皿山代官所吏であった谷口推清の子で、江戸や京都で学び、幕末の佐賀藩を支えた１人です。

藍田はその後、長崎へ移転します。

●札所の漢字

この漢字を、ガイド本巻末の　チェックシート「２番」の所に、順礼の証として書き写していきます。

●近くの施設

１．住吉城址駐車場

場所

札所から西へ２００ｍ

設備

車３０台が駐車でき、水洗トイレもあります。

近くに第２０番札所もあります。

黒髪山の遍路旅の下りは、ここに下りてきます

●第３番札所への道案内

乳待坊公園へ向かう武雄市道（片道１車線）が右へ曲る所の、常夜燈のある石段を登ります。

●札所の祭神・安置仏

本尊（境内東側中央)

月読神命／月を神格化した夜統神。天照大神の弟神

脇尊１（本尊右脇）

疫神（石祠）

脇尊２（本尊左脇）

天満宮（石祠）

境内の石仏・石碑

ここの広場には、大日如来、十一面観音菩薩をはじめ８尊の仏像が並び、祀られています。

●歴史

この広場は、江戸期に開拓された古場集落の入口部にあたる高台にあたります。

神祠や石仏が並んでいることから、創建当時は、山伏が住む権現堂があった、と思われます。

後に疫病が流行した時は、古場地区に入り込まないよう祈祷されていたと思われます。

この境内から見下ろす施設は、陶芸家：葉山有樹ギャラリーです。

従前は、真珠岩バーライトの九州でも最大級の砕石場でした。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末の　チェックシート「３番」の所に、順礼の証として書き写していきます。

●近くの施設・見どころ

１．葉山有樹ギャラリー

場所

札所から南へ２０ｍ

設備

窯元／窯場の見学は不可

ギャラリー

展望喫茶

営業時間

11：00から17：00まで

定休日

毎週月・火曜日

●第４番札所への道案内

古場地区の集落路を詰め、道標に従い旧登山道へ入ります。

橋は流失していますので、左側へ下りて渡渉します。

●入り口（２）

小川を渡り、道標に従い細い登山道を登り詰めます。

右側の広い道は、明治・大正期に見返峠へ向かった旧登山道です。

●札所

入り口から道標に従い、山道を１０分ほど登り詰めると、一ノ滝岩壁が見えてきます。

●安置仏

本尊（中央）

如意輪観世音菩薩

脇尊１．（本尊の右脇）

薬師如来

脇尊２．（本尊の左脇）

不動明王

脇尊４・５．（本尊と脇尊の左右）

薬師如来

脇尊６・７．（本尊と脇尊の左右端）

弘法大師

●歴史

大正３年に開山した「黒髪山西国霊場」の１番札所です。

ここへ至る道筋に「左一番札所」の石道標が、立っています。

この滝は、黒髪山塔ノ尾根から東へ落ちる谷筋にあり、江戸期は、黒髪山大智院僧侶の修験場であったと思われます。

参道口で、谷川を渡り北西へ進む道は、明治・大正期までの黒髪山登山道でした。

この谷川の流れは昔から、修験僧や登山者、そして麓の住民にとっても、貴重な生活水源でありました。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末の　チェックシート「４番」の所に、順礼の証として書き写していきます。

●第５番札所への道案内

古場地区公民館の脇に、札所の観音堂が併設されています。

●札所堂宇

●安置仏

本尊（段上右）

十一面観世音菩薩（木像）

脇尊１．（段上左）

弘法大師

脇尊２．（右端）

阿弥陀如来

脇尊３．（左端）

弘法大師

●歴史

この観音堂はかつて、一ノ滝の登り口にありました。

地区公民館の移転改築に合わせて、札所の観音堂も移転されたものです。

観音堂横の巨石は、青螺山中から産出した安山岩で「カンカン石」と呼ばれています。

巨石上の小石で、叩いて見てください。

金属音がして、不思議です。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末の札所チェックシートの「第５番」の所に、巡礼の証として、書き写しておきます。

●近くの施設

１．乳待坊ふれあいキャンプ場

場所

札所から西へ500ｍ上り、キャンプ場方面へ300m

設置者

武雄市

使用料

常設テント：1泊2,000円

持参テント：1泊1,000円

●第６番札所への道案内

黒髪少年自然の家キャンプ場から、武雄市道（１車線）を、宮野筒江地区へ下ります。

キャンプ場入口から下り100mの、左手に一対の常夜燈が入口です。

●札所岩窟

●安置仏

本尊（右手石段中央右）

千手観世音菩薩

脇尊（右手石段右から）

石碑「南無阿弥陀仏」

千手観世音菩薩：本尊

弘法大師

千手観世音菩薩

釈迦如来

弘法大師

堂宇（正面小堂宇）

大日如来

不動明王

●歴史

黒髪火山の活動で、土台は隆起した砂岩に、上から流紋岩が覆い被さってできた洞窟です。

江戸期は、黒髪山大智院の修験僧が、

昭和20年代までは、その末裔と思われる修験者が籠って修業されていました。

本尊や脇尊は、昭和３年及び７年に開山した黒髪山巡りで寄進された石仏です。

洞窟正面の小堂宇は、地元の筒江地区で、昭和30年代に建立されました。

この札所は、地元の八十八夜めぐりでも、一番人気の札所でした。

訪れたお遍路さん相手に、麓村の女性たちがお接待を続けられてきた所です。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末の　チェックシート「６番」の所に、順礼の証として書き写していきます。

●近くの施設

１．佐賀県黒髪少年自然の家

場所

５番札所から600mで駐車場、そこから急登100ｍ

宿泊

お遍路さん２名以上で、宿泊もできる

起床・消灯など時間に従っていただく条件あり

宿泊料金

１人：1,300円

食事代金

夕食：1,000円、朝食：700円、昼食：850円

申込み

宿泊の１か月前までに

●第７番札所への道案内

黒髪少年自然の家キャンプ場脇のトイレ下の九州自然歩道を、乳待坊公園へ向かいます。

●札所

●祭神・安置仏

本尊(巨樹の根元)

山ノ神：石祠

脇尊１．（歩道脇左手）

子安観音菩薩

脇尊２．（歩道脇右手）

弘法大師

●歴史

ここの山林で山仕事をする樵たちが、作業の無事を祈って、ウラジロカシの巨木の根元に建てて、祀ったものと思われます。

その山神祠の前に、弘法大師と子安観音が祀られています。

その由来は不明ですが、

赤子を背負って、一緒に作業をしていた母親の姿を思い浮べることができます。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシートの「７番」の所に、順礼の証として書き写していきます

●第８番札所への道案内

九州自然歩道から武雄市道（1車線）に下り、乳待坊公園の入り口市道脇にあります。

●札所岩窟

近頃は、落石の危険性があり、洞窟内に入ることはできません。

●安置仏

本尊（右側）

地蔵菩薩

脇尊（左側）

弘法大師

●歴史

黒髪山が佐賀県第1号の自然公園に指定されたのは、昭和12年です。

それに先駆け、当時の住吉村（現：武雄市山内町）で整備されたのが「村公園」でした。

公園のシンボルは、300万年前の火山活動でできた「重ね岩」でした。

この岩峰が、背後の流紋岩ドーム群を従える姿は、圧巻です。

８番札所の岩窟の石仏２尊は、その時から、記念公園の「重ね岩」を、見守っているようです。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシートの「８番」の所に、順礼の証として書き写していきます。

●近くの施設

1．黒髪山系の自然案内サイン

場所

札所の西50mの市道脇

設置者

松尾　優さん

写真解説書「黒髪山系の植物」の著者

設置時期

2015年9月

２．大型車専用駐車場

場所

札所の西80mの市道脇

趣旨

乳待坊公園を大型バスで訪れる観光者の利便施設

大型バスは、この先で方向転換はできない

一般車両は、ここには駐車はできない

設置者

武雄市

●第９番札所への道案内

大型車両駐車場を過ぎ、乳待坊公園への武雄市道（1車線）の湾曲部にある石段を登ります。

●札所岩窟

市道の入り口のすぐ上部の岩窟跡に祀られています。

●安置仏

本尊（右側）

虚空蔵菩薩

脇尊（左側）

弘法大師

●歴史

昭和３年に開山された「黒髪山新四国８８か所巡り」の案内地図に、この札所名は「乳待坊」と明記されています。

その地図では、この一帯には５か所の札所が記載されています。

すぐ近くの札所に「目一つ坊」という名もあります。

「乳待坊」とは、この地域で修業する僧のリーダ格であったようです。

この流紋岩ドームはかつて、その修業僧たちの読経の声が響きわたっていた、と空想できます。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシートの「９番」の所に、順礼の証として書き写していきます。

●近くの見どころ

1.．乳待坊公園

場所

第8番札所～10番札所一帯

設置者

武雄市（住吉村→山内町→武雄市）

由緒

1935年頃に「住吉村公園」の名で整備されている

宮野地区と乳待坊公園を結ぶ武雄市道は、その頃に整備された

それまでの黒髪山登山道は、第4番札所入口の道（現在は廃道）で、古場集落に下っていた

こうした住吉村の事業は、1937年の佐賀県第１号の県立自然公園指定に結びつく

●第10番札所への道案内

乳待坊公園駐車場の上段にある階段を登ります。

●札所堂宇

●安置仏

本尊（堂の中央）

修業大師：立像

脇尊１．（堂背後の棚の中央）

不動明王

脇尊２．（堂背後の棚上に４尊）

弘法大師

●歴史

本尊の修業大師は、有田町曲川の永岩冨士人の昭和●年の作。

永岩氏は、黒髪山太鼓岩不動尊（第17番札所）を彫り上げた石工です。

公園の周囲には、植栽の脇に、多くの石仏が祀られています。

●歴史

ここ乳待坊公園は、1935年頃に住吉村が「村公園」として整備して以来、

県立黒髪山自然公園を訪れた登山者の休憩所として、利用されてきました。

この公園内に祀られる15尊の石仏は、村公園整備の際に集積され祀られています。

大師堂は、山内四国巡りの全盛期に、山内町心経会によって建立され、

八十八夜や彼岸巡りの際に、お接待行事が行われてきました。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシートの「１０番」の所に、順礼の証として書き写していきます。

●近くの施設

1．乳待坊公園展望台

場所

札所の東奥50ｍ先

設置者

武雄市

時期

1963年の初代展望台から３代目

●第１１番札所への道案内

乳待坊公園駐車場から登山口への林道（未舗装）の

右手脇に、大きな岩窟があります。

●安置仏

本尊（中央）

虚空蔵菩薩

脇尊（左から）

薬師如来

弘法大師

聖観世音菩薩

楊柳観世音菩薩

千手観世音菩薩

弘法大師

虚空蔵菩薩／本尊

如意輪観世音菩薩

地蔵菩薩

弘法大師：２尊

如意輪観世音菩薩：２尊

●歴史

この洞窟は、第６番札所と同様に、隆起した土台の砂岩に、流紋岩が被っています。

こうした状況を「大川内砂礫層」と呼び、ここから北へ大川内山にかけて散在します。

この後、第７１・８４番札所でも見ることができます。

この洞窟内の石仏は、1967年の大雨で流された石仏が、この洞窟に集められて、祀られています。

ここでは、１３尊の中央尊を「本尊」としています。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシートの「１１番」の所に、順礼の証として書き写していきます。

●近くの施設

１．黒髪連山登山道レスキュウポイント

設置者

県立黒髪山公園整備促進期成会

設備

黒髪連山登山ルートごとに、０～９の各10ポイントが設定されている

５０番台：乳待坊登山口から青螺御前まで

７０番台：住吉城登山口から天童岩まで

方法

登山中の事故の場合に、通過し記憶している番号を携帯電話で、１１０番または１１９番通報する

２．乳待坊登山口駐車場

場所

第11番札所から林道200ｍ先

設置者

武雄市

お願い

この広場には車５台ほどを駐車できるが、

山岳救助案件が発生した時は、救助本部がここに設置される。

このため、通常の登山やお遍路の場合は、ここから400ｍ下方の乳待坊公園駐車場を利用いただきたい。

●第１２番札所への道案内

乳待坊林道（未舗装）の終点から、黒髪山・青螺山へ向かう登山道を歩きます。

入り口（２）

登山口から５分ほど、見返峠への中間点で、見返峠へ向かう登山道の平坦部が入口です。

札所入口に、「12番札所」を指す道標があります。

石柱道標が示す「第18番札所」とは、1914年当時の「泊まり岩」札所の事で、同じです。

●札所：岩窟

入り口から踏み跡を辿ると、約５分で到着します。

●安置仏

本尊(岩窟奥)

大日如来

脇尊1．（岩窟入り口3尊の中央）

如意輪観世音菩薩

脇尊２．（岩窟入り口3尊の中央）

弘法大師

●歴史

ここは、江戸期の黒髪山大智院僧の修験場でした。

明治期以降も、その末裔と思われる修験者が、泊まり込んで使用していたようです。

岩窟は、岩峰「雌岩」の岩根にある「大川内山砂礫層」の１つです。

１９１４年に始まった西国霊場巡りでは「十八番トマ岩」と呼ばれ、

黒髪山登山道脇の入口石柱には「左十八番」の刻字が見られます。

入り口辺りの平坦部は、昔から「大瀬場」と呼ばれてきました。

牛馬がここまで登って来て、伐採した薪などを積んで下っていた、と伝わります。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシート「１２番」の所に、順礼の証しとして、書き写していきます。

●近くの見どころ

１．雌岩

場所

札所のすぐ上、80mの独立岩峰

由緒

黒髪火山第2期で噴出した流紋岩

雌岩キレット尾根の獅子落としから取り付きあるも、危険。

写真左手が雌岩キレットで、そこまでは通行可能。しかし危険。

２．雄岩

場所

札所の西80mにある、120mの独立岩峰

由緒

黒髪火山第2期で噴出した流紋岩

見返峠への登山道右手の草付き取り付きからロッククライミングルートあるも、危険。

●第１３番札所への道案内

札所は、登山者でにぎわう見返峠広場の、北側端の岩塊の上に在ります

●安置仏

本尊（右側）

千手観世音菩薩

脇尊（左側）

千手観世音菩薩

●歴史

ここは古くから、東西に武雄領筒江山と有田郷大木村を結び、南北には、黒髪山と大川内山を結ぐ峠道でした。

大正３（1914）年開山の西国霊場巡りでは「小峠」と呼ばれていました。

今日では、黒髪山と青螺山・牧山を結ぶ登山道で、多くの登山者が行き交い、足を休める「峠道」です。

●漢字 

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシート「１３番」の所に、順礼の証しとして、書き写していきます。

●近くの景勝地

１．日向坂

場所

青螺山または大川内山方面へ徒歩１０分の岩稜

景観

岩場の正面（西）に後黒髪峰があり、その北尾根に龍門三つ岩が見える

国見連山方面の展望は見事

岩場にイブキジャコウソウが自生

安全性

岩場に鎖が設置され、安全に通行できる

２．青螺山

場所

大川内山方面へ徒歩10分の日向坂上部に登山口あり。Ｒ５２．

道標に従い、Ｒ57・Ｒ58を経て急坂を30分で青螺御前に立つ

ザイル頼りに下り、鞍部Ｒ59から再度の急登30分で青螺山登頂

景観

黒髪連山最高峰で、展望は見事

体力度

登山愛好家から「最強の低山」と呼ばれ、手強い

●第１４番札所への道案内

黒髪山登山道の脇から、道標に従い踏み跡を辿ります。

●安置仏

本尊（左側）

阿弥陀如来

脇尊（右側）

弘法大師

●歴史

ここは、昭和３（1928）年に開山した「黒髪山新四国８８か所巡り」の３２番札所でした。

石仏２尊は、その時に建立されたものです。

背後の岩峰からは、雌岩と雄岩を目前に臨むことができます。

ただし、転落の危険性を持ち合わせています。くれぐれもご用心を。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシート「１４番」の所に　順礼の証として書き写していきます。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

●近くの景勝地

１．雌岩キレット（切戸）

場所

道標に従い登山道に出て、５０ｍで「雌岩」の誘導標あり

誘導標から平坦な山道を１００ｍ先。

景観

天山・八幡岳、有明海方面の展望あり

眼下に、宮野古場の田園が広がる

安全性

この先は落差80ｍの岩壁で、安全柵は無く、危険性も大。

●第１５番札所への道案内 

黒髪山登山道のR７７地点から、天童岩トラバース道（ほぼ平坦）を南へ約200m進みます。

R７６地点まで来ると、正面に西光密寺の屋根が見えてきます。

R７６地点から北へ登る石段（百段ガンギ）は、黒髪山頂の天童岩への登山道です。

●札所寺院

●安置仏

本尊（中央）

薬師如来

脇尊１．（右側）

阿弥陀如来、

脇尊２．（左側）

千手観世音菩薩

●歴史

この寺院の始まりは、空海が渡唐（804年）の際に黒髪山へ登頂して祈誓。

帰朝（806年）後も再登頂して祈願成就を奉告した、と伝わります。

南北朝期の終焉（1333年）後に、英彦山修験僧が流れ来て、修験場「黒髪大権現」を創設し、武雄後藤家の守護を得ます。

江戸期に入り、京都嵯峨大覚寺から「大智院」の称号を得て、真言宗寺院となります。

その後も武雄鍋島家の加護を受け、80か所の末寺を数える真言宗寺院として勢力を拡大していきます。

1882年の火災の後、海軍鎮守府が佐世保に造営iされると、大智院も移ります。

しかし麓民の再建熱は高く、1908年に「黒髪山奥の院：西光密寺」として再建されました。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシート「１５番」の所に、順礼の証しとして、書き写していきます。

●御朱印書

不在の時は、麓の定林寺（黒髪へんろ道第88番札所）で代筆されます。

☎　0954－45－2162

代金　300円

●年中行事

１．八十八の護摩焚き法要

時期

毎年５月１日（閏う年は５月２日）

場所

境内の大師堂横の広場で行われる

歴史

西光密寺再建の年から、行われてきたと思われる

大正年間には、この護摩焚き参列の信者が有田皿山へ流れ、その頃始まった「有田陶器市」を育てた

●近くの見どころ

２．カネコシダ自生地

時期

時期を問わず通年

場所

西光密寺の東池上段から東へ５０ｍ

誘導ザイルあり

特徴

ウラジロ科だが、葉裏も緑色

小葉の葉先が比較的尖っている

管理者

黒髪山乳待坊会（民間ＣＳＯ）で、献身的な管理が続く

４．黒髪神社上宮

場所

札所から北へ１５分

百段がんぎ上部にあり、誘導標あり

由緒

創建は今から2000年前と伝わる

1914年元旦に神殿が焼失し、祭神は2018年まで白山宮に安置されていた

３．天童岩：黒髪山山頂

場所

札所から北へ20分

西光密寺裏の広場から石段を上がり、左手に「百段がんぎ」と呼ばれる石段が続く

その後、鎖場（３の鎖まで）あり、山頂へ

鎖場を避けて迂回路あり。山頂まで４０分

景観

独立岩峰で、360度の大展望あり

安全性

転落防護柵は無く、岩縁への立ち寄りは危険

●次の１６番札所への道案内

●安置仏

本尊（正面）

弘法大師

本尊右手に弘法大師３尊が祀られています。

脇尊（左脇）

千手観世音菩薩

●歴史

江戸期の大智院では「方丈」と呼ばれ、賓客の宿坊とされていました。

1882年の火災で焼失後、本殿再建の頃に、弘法大師を祀る別院として建立されたようです。

1950年代には、この大師堂の横に、登山者用バンガローが建っていました。

●漢字 

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシート「１６番」の所に、順礼の証しとして、書き写していきます。

●近くの施設

１．月輪峰

場所

大師堂から東（太鼓岩方面）へ遊歩道２００ｍ

内容

江戸期に永眠した大智院僧侶の供養場と思われる

９基の石仏石碑、２２基の五輪塔がある

大智院の歴代法印（住職）の墓は、麓の蜂ノ巣の定林寺跡（黒髪へんろ道２２番札所）に埋葬されている。

●第１７番札所への道案内

大師堂横の駐車場にあるR７５標の石段を登ります。

約500ｍ（20分程度）の遊歩道歩きです。

途中に岩稜部分もあります。

駐車場から、写真右手の車道は宮野へ下り、途中18番、19番札所があります。

●安置仏

本尊

不動明王（正面の磨崖仏）

脇尊３．

聖観世音菩薩（本尊の右手前で銘板下）

勢至菩薩（本尊の左手前）

弘法大師（本尊の左手前両脇）

●歴史

彫刻作業は1944年から始まり、1948年に完成しています。

施主は、参道口の不動寺一世：樋口寛道住職で、石工は永岩定平・冨士人の親子。

永岩富士人はその後、乳待坊大師堂（黒髪へんろ道第10番札所）の修業大師を彫っています。

●漢字 

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシート「１７番」の所に、順礼の証しとして、書き写していきます。

●近くの見どころ

１．太鼓岩奥の院

場所

太鼓岩不動尊から北へ２０ｍ

由緒

江戸期から大智院僧侶の修験場であった

1930年代に、不動寺住職が籠り堂として再現した

籠り堂には弘法大師が祀られ、お百度参り道脇には薬師如来と観音菩薩が祀られる 

２．太鼓岩参道

場所

太鼓岩不動尊から、不動寺へ下る100ｍの参道沿い

由緒

不動寺住職が参道脇に、四国遍路の再現を目指したらしい

設備

参道は、佐賀県生活環境保全林整備事業で整備された

参道脇に１０５尊の石仏が並ぶ

●第１８番札所への道案内 

第17番札所の展望テラスから、下る石段を下って行きます。

太鼓岩不動尊からの参道の下りの終盤に、不動寺の瓦屋根が見えてきます。

●入り口（Ｂ）

月輪峰のある岩稜を通らずに、西光密寺駐車場から車道を下る場合です。

車道を1ｋｍほど下ると、左手に不動寺の門が見えてきます。

●札所寺院

●安置仏

本尊（正面）

不動明王：木像

脇尊１．（左脇）

千手観世音菩薩：木像

脇尊2．（右脇）

弘法大師：木像 

●歴史

黒髪山不動寺を開山したのは、かつて定林寺修行僧：樋口寛道です。

1930年代に開山しました。今は、麓の定林寺の支配です。

毎月28日に月並祭が行われ、そのうち、2月と11月は護摩焚き法要が行われます。

1960年代は、不動寺入口に冷やしたラムネ等が販売される売店がありました。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末の札所チェックシートの「第１８番」の所に、」巡礼の証として書き移しておきます。

●御朱印書

不在の時は、麓の定林寺（黒髪へんろ道第88番札所）で代筆されます。

☎　　０９５４－４５－２１６２

代金　300円

●近くの見どころ

1.幣立宮

場所

不動寺入口から北へ20ｍ、黒髪山へ向かい左手

由緒

石祠／ここから天童岩が見える

江戸期には、一般の参拝者はこれより先の立ち入りは禁止されていた

参拝者はここで、持参した幣を大智院の当番僧に預けて山を下りていた 

●第１９番札所への道案内

宮野へ下る黒髪山林道（アスファルト舗装、１車線）の、風早展望台の駐車場広場です。

不動寺（黒髪へんろ道１８番札所）から、約４００ｍの地点です。

駐車場から、旧参道の石段を登ってすぐです。

●安置仏

本尊（№１、３）

千手観世音菩薩

脇尊

№２　弘法大師

№４　弘法大師

№５　大日如来

№６　不明石碑

№７　弘法大師

№８　千手観世音菩薩

記念碑

№９　西国霊場33カ所巡り開山記念

●歴史

ここは「石垣」と呼ばれてきた所です。

室町後期の住吉城時代の籠城戦防塁として岩石が積まれています。

江戸期になると、住吉城は廃城となり、大智院の参道拠点となります。

大きな常夜塔や玉垣跡が残ることから、昔はここに、参拝者の案内兼監視役の大智院の当番僧が詰めていた所と思われます。

1838年1月16日夜に起きた大智院殺傷事件で、その急を報せに駆け下る当番僧の姿を想像することができます。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシート「１９番」の所に、順礼の証として、書き写していきます。

●近くの見どころ・施設

１．風早展望台

場所

札所入口駐車場から東20ｍ

設置者

武雄市

設備

休憩用東屋と公衆便所

麓の山内町田園風景を俯瞰できる 

２．スダジイの巨樹

場所

札所入口駐車場の南20ｍ

幹周り

６ｍ２０ｃｍ

由緒

黒髪連山の山域で最大の巨樹

ブナ科で、高さ15ｍ程度の常緑高木

花も葉もツブラジイと変わらないが、樹皮は縦に深い割れ目があり、果実は縦に長いことが大きな違い

第２０番札所への道案内

黒髪山正面登山道を下りてきて、林道を横断して住吉城址脇をトラバースして下ります。

小路の民家や一ノ鳥居が見えてきます。

道標に従い、右手の小路へ入り、３０ｍ先の堂宇です。

●札所堂宇

●安置仏

本尊（中央）

閻魔王：石造

脇尊１．（背後の棚上中央）

不動明王

脇尊２．（背後の棚上）

弘法大師：４尊

●歴史

堂宇前の解説板には、天正10（1582）年頃に朝鮮から200人が運搬してきた、とあります。

しかし、朝鮮半島には閻魔王の文化は無く、様相にも疑問が残ります。

石像の右肩に残る「天正10年」は、竜造寺勢から攻められた伊万里勢が、

住吉城の後藤貴明を頼って逃げ伸びて来た年です。

伊万里家利の嫁は、後藤貴明の娘です。

住吉城の近くには「伊万里屋敷」という地名も残ることから、

この閻魔王像は、伊万里一族が移住後に彫った「安着記念像」と、考えることもできます。

●漢字

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシート「２０番」の所に、順礼の証として、書き写していきます。

●近くの見どころ・施設

１．住吉城址

場所

閻魔王堂の背後の山林

時期

１５３２年～１６１３年

由緒

始まりは武雄後藤家17代純明の頃に、武雄領内の戦乱を避けて居城を武雄から移した

1930年には、島原の有馬仙岩勢に攻め込まれたが、奇襲戦で追い返した戦場でもあった

終わりは江戸幕府の「1国１城令」で、20代茂綱が武雄塚崎城に戻り、廃城となる

現在は,本丸を囲む竪堀跡や大手口跡が残る 

２．住吉城址駐車場

場所

閻魔王堂入り口から東へ100ｍ下る

設備

車50台分の駐車場と公衆便所

黒髪山正面登山道の駐車場となっている

３．古寺跡「ふってらあと」

場所

札所の南東500ｍ、市道（2車線）の左手

時期

不明～1672年

由緒

定林寺（88番札所）の開山地で、1673年に蜂ノ巣村（22番札所）移転までこの地にあり

1965年頃に、仏具「五鈷杵」が出土した

寺跡に残る墓碑は、武雄後藤家家臣：牟田六兵衛の墓石

牟田六兵衛は島原の原城戦で働き、君主：鍋島綱茂の逝去で追腹

●第２１番札所への道案内

県道の脇から農道に入り、北側の森へ登って行きます

●入り口（２）

農道が湾曲する手前から、森の中へ登る小路へ入って行きます。

●札所堂宇

森の頂上部の広場に、蜂ノ巣観音堂が建っています。

●安置仏

本尊（中央）如意輪観世音菩薩

脇尊1．（右側）聖観世音菩薩

脇尊２．（左側）弘法大師

脇尊３．（右端）大日如来：石碑

脇尊４．（左端）薬師如来

●歴史

観音堂は、標高90ｍの独立峰の頂上部に建っています。

ここの位置や地形から、住吉城の東砦跡と考えられます。

住吉城主の後藤家宣が、島原有馬勢との攻防で,吉城の防御策を固めた砦跡と思われます。

住吉城が廃城となった江戸期に、村人たちが、往時の戦没兵士を観音仏に見立てて祀ったのかも知れません。

今でも、地区の女性たちが当番うを決めて、観音堂の掃除に当たっておられます。

●漢字  

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシートの「２１番」の所に、順礼の証として、書き写していきます。

●近くの見どころ

１．潜み橋

場所

札所の東側２００ｍ

松浦川支流の清水川に掛かる農道

特徴

川をまたぐ橋の効果をもつ農道施設。

大雨の後、河川の水位が増すと通行不能となる

●第２２番札所への道案内

県道脇から、市街地の細道を北へ入ります。

●札所堂宇

石造り六地蔵尊（武雄市文化残）の門から入ると、広場の奥に地蔵堂が建っています。

●安置仏

本尊（中央）地蔵菩薩：木像

脇尊１．（右側）阿弥陀如来

脇尊２．（左側）弘法大師

●歴史

ここは1908年まで、真言宗定林寺があった所です。

入り口には1555年建立の六地蔵塔が門構えのように立ち、境内に名残の石造物があります。

堂宇の背後の植林地内は墓地になっています。

墓地には、黒髪山大智院の住職や僧侶の墓石が並びます。

●漢字 

この漢字を、ガイド本巻末のチェックシートの「２２番」の所に、順礼の証として、書き写していきます。

●近くの見どころ

１．太鼓墓

場所

札所堂宇の背後の墓地入口の左手

由緒

この墓碑は1878年10月６日に建立された浮立師匠：力武弥三郎の追悼碑

墓碑建立の施主名として、唐津・伊万里地域の郷村名が列記されている。

２．杉森家二階門

場所

地蔵堂入口から南へ200ｍ

由緒

1703年に杉原玄海が開業した医院

1715年頃、初代玄海の従兄：近松門左衛門が逗留

1年半の逗留中に、平戸藩を訪ね海賊：鄭成功を取材している

同時に、黒髪山を巡り、大蛇退治話を書き残す

二階門は江戸後期の建築で、1891年に改築されている。

杉森家は後も医業を継続し、明治大正年間は名薬を考案し、販売した

●第２３番札所への道案内